jueves, 17 de enero de 2013

CUADERNILLO DE ACTIVIDADES SOBRE LAS CORTES DE CÁDIZ Y LA CONSTITUCIÓN DE 1812

    Queremos haceos partícipes de la importancia que nuestra primera Constitución tuvo en la Historia de España. Por eso y durante la semana en la que celebraremos la festividada de Santo Tomás, además de las numeross pruebas y actividades extraescolares que se realizarán, podréis visitar (os recuerdamos, del 23 al 31 de enero) , la EXPOSICIÓN SOBRE LA ESPAÑA DE LA CONSTITUCIÓN Y LAS CORTES DE CÁDIZ DE 1812 Y LOS DIPUTADOS MURCIANOS . Ya se indicará  a cada grupo en qué horario y de  qué profesor irá acompañado.

    Debéis atender y prestar mucha atención a las indicaciones del profesor y a las de la propia exposición, puesto que os será de gran utilidad en vuestra asignatura de Ciencias Sociales o Historia de Esapaña, os ayudará a resolver alguna prueba de la Gimkana que se realizará  y.......formará parte de las actividades evaluables por el profesor correspondiente.

    En éste sentido se adjunta un  CUADERNILLO DE ACTIVIDADES  sencillas, amenas , curiosas, y pedagógicas  que  podéis descargar y , siguiendo las indicaciones del profesor de Ciencias Sociales o de Historia de España, realizar  y entregar en el plazo establecido.


DESCARGA, IMPRIME Y REALIZA EL CUADERNILLO





LA RUTA DE LAS CORTES
Julio García Luján

martes, 15 de enero de 2013

LAS CORTES DE CÁDIZ Y LA CONSTITUCIÓN DE 1812. LOS DIPUTADOS MURCIANOS EN LAS CORTES

    En línea con la materia que estamos trabajando en la asignatura de Historia de España de 2º de Bachillerato: Crisis del Antiguo Régimen, las Cortes de Cádiz y la Constitución de 1812 y cuando recientemente se han celebrado diferentes actos para conmemorar el bicentenario de nuestra primera Carta Magna, la Constitución de Cádiz de 1812, popularmente conocida como "La Pepa", desde el Departamento de Geografía e Historia del IES Vega del Táder queremos sumarnos a los mismos y con tal motivo además de la  obra que hemos recomendado  de Pascual Verá Nicolás, licenciado en Historia y actual responsable del servicio de Comunicación de la Universidad de Murcia :  'Los diputados murcianos en las Cortes de Cádiz. La Región de Murcia y la Constitución de 1812', editada por  una comisión mixta Asamblea Regional-Real Academia Alfonso X El Sabio, (puedes leerla en éste enlace  http://www.asambleamurcia.es/dip-murcianostendremos en nuestro centro  la 
 
EXPOSICIÓN SOBRE LA CONSTITUCIÓN DE CADIZ Y LOS DIPUTADOS MURCIANOS  que complementa y añade a lo ya publicado un rasgo diferencial: la especial atención a los diputados doceañistas murcianos, para conocer quiénes eran, y cómo y en qué circunstancias ejercieron su labor parlamentaria. 

Del 21 al 31 de enero, tendremos en nuestro centro dicha exposición , donde a través de fotografías y reproducciones de documentos, "se trata de poner de relieve cómo fue el tiempo en el que se gestó aquella Carta Magna".
   De igual forma, la exposición muestra "el papel de la Región de Murcia a través de los primeros diputados y firmantes de la primera Constitución española".
    El  23 de enero se realizará también una conferencia a cargo de D. José Miguel Sandoval sobre la Constitución gaditana.
    También os adjunto un archivo de texto de un artículo de Antonio Gómez-Guillamón Buendía sobre la relación de diputados en Cortes por el reino de Murcia y su contribución en la promulgación de la Constitución gaditana. PINCHA AQUÍ


  Julio García Luján

sábado, 5 de enero de 2013

Los Reyes Magos

     De los cuatro evangelios canónicos, es decir, los que forman parte de la Biblia, sólo el de San Mateo narra el episodio de los Magos, de una manera muy breve cuando afirma, que de Oriente, llegaron a Belén unos magos guiados por una estrella para adorar al rey de los judíos que acababa de nacer. Cuando vieron al niño con María, su madre, abrieron sus cofres y le ofrecieron oro, incienso y mirra. Advertidos en sueños de no informar a Herodes del paradero del niño, se volvieron a su tierra por otro camino. Por lo tanto, en ningún momento se dice que fueran reyes, ni que fueran tres y menos aún, que uno de ellos fuera de raza negra.
     Los evangelios apócrifos, de autor desconocido, que quedaron fuera del Nuevo Testamento y posteriores a los canónicos, añaden muy poco a lo ya escrito. El Protoevangelio anónimo atribuido falsamente a Santiago el Menor, con el objeto de dotarlo de más autoridad y que fue escrito como muy tarde en el siglo IV, coincide básicamente con lo expuesto por San Mateo y también se refiere a los tres regalos mencionados. El evangelio apócrifo del Pseudo Mateo difiere de los anteriores en el momento en el que los magos entregan sus dones al niño, pues éste, ya contaba con dos años de edad, y no habla de pesebre, o cueva, sino de casa, en donde encuentran al niño sentado en el regazo de su madre. Entonces abrieron sus cofres y entregaron a José y María cuantiosos regalos. A continuación fue cada uno ofreciendo al niño una moneda de oro. Y, finalmente, el primero le presentó una ofrenda de oro; el segundo, una de incienso; y el tercero, una de mirra. Después adoraron al niño y se fueron a su tierra por otro camino. En este texto anónimo del siglo VI y atribuido erróneamente al primer evangelista, si especifica el número de tres, para referirse a los magos. Otro escrito apócrifo como el “Libro sobre la infancia del Salvador” relacionado con el Protoevangelio anterior, atribuido a San Mateo y según otros a Santiago, evidentemente falsas ambas atribuciones, compilado por un erudito carolingio del siglo IX, es la narración más amplia sobre el tema que nos ocupa, también menciona los tres conocidos regalos, además de colmar de presentes a María y José, se refiere a sus porteadores como magos o adivinos.

     En cuanto a la iconografía de estos personajes, las primeras imágenes se remontan al siglo III, en las catacumbas paleocristianas que hay en Roma, aunque su número varía entre dos, tres o cuatro, y tampoco figuran como reyes, sino como magos de Oriente, con gorros típicos de Frigia (imagen superior) y sin distinción de edad entre ellos. Un salto importante lo encontramos en los mosaicos del siglo VI de la iglesia de San Apolinar in Nuevo en la ciudad italiana de Rávena. Aquí aparecen por primera vez los famosos tres nombres sobre los personajes que portan sus presentes al niño Jesús. Melchor se representa imberbe, como el más joven, Gaspar el anciano con barba blanca y Baltasar con barba color castaña (imagen superior). Pero hay que esperar a pinturas o esculturas del siglo XV, o sea, a finales del gótico, para que Baltasar aparezca con la tez negra, posiblemente de procedencia etíope, como podemos comprobar en la tabla central del tríptico pintado al óleo en 1479 por Memling, conservado en el Museo del Prado, en el que aparece el rey negro a nuestra derecha (imagen inferior), lo que no había ocurrido con anterioridad. Probablemente es una propuesta que surge en Alemania a principios del S. XV y se difunde por Europa con gran rapidez.

     Bien, ya tenemos tres, sus nombres y uno de raza negra ¿pero cuándo se convirtieron en reyes? Hay que tener presente, que durante el medievo, la magia y por lo tanto los magos, estaban mal vistos por la iglesia católica, incluso perseguidos, así que el gorro frigio que llevaban se transformó en corona (la iconografía románica los presenta así, incluso manuscritos prerrománicos) y sus vistosas y coloridas vestimentas orientales en indumentarias más sencillas, acordes con los gustos de la Alta Edad Media. Serán los pintores flamencos de los siglos XV y XVI, Van der Weyden, o el ya mencionado Memling, los que vistieron a los ya tres Reyes Magos con lujosas indumentarias, como les vemos hoy día en las cabalgatas que recorren nuestras calles en vísperas del seis del enero, o en las figuritas que forman parte de nuestros belenes navideños. A partir de aquí, según los gustos y lugares se les ha representado de muy diversa forma, pero siempre fácil de identificar en cualquier parte.
     Respecto al número de tres regalos, se pueden establecer  una larga serie de correspondencias, como: La Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo); las tres Edades del hombre (infancia, madurez y vejez); los tres continentes conocidos en la Edad Media (Asia, África y Europa), que a su vez se correspondían con las tres razas humanas (blanca, negra y amarilla) descendientes de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet.
    
     Decir por último, que según una tradición, lógicamente sin base histórica alguna, los Reyes Magos fueron trasladados en 1164  por orden de Federico Barbarroja a la catedral de Colonia en Alemania, donde reposan en un relicario de oro, detrás del altar mayor.
      Ramón Rodríguez Campillo